Con đường sinh mệnh: Con đường của tín hữu tử đạo nối liền từ thánh đường Gahwedong đến vùng đất của Gamyeong, Gyeonggi

Công viên Seosomun-pháp trường triều đại Josun nơi nhiều tín hữu đã hi sinh trong vụ thảm sát Thiên Chúa giáo vào đầu năm nay đã được chọn trở thành công viên lịch sử. Giáo hoàng Francisco tới thăm Hàn Quốc vào tháng 8 cũng có kế hoạch ghé thăm công viên, nơi xử tử hơn 100 tín đồ Thiên chúa giáo trong đó có 44 thánh nhân và làm lễ tưởng nhớ đến họ. 

Công viên Seosomun và khu vực Gamyeong Gyeonggi thuộc Namdaemun là những nơi rất nhiều tín đồ đã xả thân vì đạo đã tạo nên 'con đường sinh mệnh' là hành trình thứ 2 của con đường hành hương thánh địa Thiên chúa giáo Seoul. Ngoài nơi này ra, con đường sinh mệnh còn bao gồm thánh đường Gahwedong là nơi cha xứ Ju Moon Mo (周文謨-Jacobus) người Trung Quốc lần đầu tiên đã đến vùng đất này truyền đạo và tiến hành lễ thánh đầu tiên, thánh đường Yakhyeon, phường Joongnim là nhà thờ mang phong cách kiến trúc Gothic phương Tây đầu tiên của Hàn Quốc và Woopodocheong nơi có những người tử vì đạo cuối cùng của Thiên chúa giáo Hàn Quốc. 

'Tháp Hyeonyang tưởng niệm các tín đồ tử vì đạo bên ngoài cửa Seosomun' được xây dựng để tưởng niệm 103 tín đồ tử đạo. (Ảnh: Tổng giáo hội Thiên chúa giáo Seoul) -

Seosomun(西小門) là cổng thành nằm giữa khu vực cổng Seodaemun và Namdaemun từng là cổng thành của Haanseong-thủ đô xưa của triều đại Josun, quảng trường tại đây nằm giữa ngã 4 từng được sử dụng là địa điểm thi hành án tử hình từ thời kì đầu Josun. Nơi đây là điểm giao nhau giữa nhiều con đường lớn nên từng rất đông người qua lại và gần với các địa điểm giam giữ tội phạm. 

Tại đây lần đầu tiên xuất hiện những tín đồ tử vì đạo là khi xảy ra sự kiện thảm sát năm 1801. Người được rửa tội đầu tiên của giáo hội Hàn Quốc là Lee Seung Hoon(Peter) và Jung Yak Jong(Augustine) từng dẫn dắt hội danh đạo(明道會)-tổ chức nghiên cứu giáo lý của các tín đồ đã hi sinh tại đây. Bên ngoài cổng Seosomun cũng xuất hiện rất nhiều tín đồ tử vì đạo trong suốt thời gian dài trong đó 44 người là thánh nhân và đây cũng là nơi đã sản sinh ra nhiều thánh nhân nhất trong lịch sử giáo hội Thiên chúa Hàn Quốc. 

'Tháp Hyeonyang' được xây dựng để tưởng niệm 103 tín đồ tử đạo vào năm 1999 gồm 3 cột làm bằng đá granit hình tượng hóa hình ảnh 'con dao' là dụng cụ tra tấn thời Josun đồng thời tượng trưng cho cái chết và sự thảm sát. 7 đường được khắc trên tháp tượng trưng cho ân huệ. 

Thánh đường Yakhyeon phường Joongnim là thánh đường làm bằng gạch đỏ đồng thời mang phong cách kiến trúc Gothic phương Tây đầu tiên ở Hàn Quốc, Bảo tàng tưởng niệm tín đồ tử vì đạo (Ảnh: Tổng giáo hội Thiên chúa giáo Seoul)

Thánh đường Yakhyeon, Joongnim được xây dựng trước 6 năm so với thánh đường Myeongdong được xây dựng vào năm 1898. Là nhà thờ xây bằng gạch đỏ mang phong cách phương Tây và kiến trúc Gothic đầu tiên ở Hàn Quốc, nơi đây lưu giữ nhiều giá trị lịch sử quan trọng. Được hoàn thành vào tháng 11 năm 1892, thánh đường Yakhyeon đã trở thành nhà thờ hình mẫu cho các thánh đường xây dựng bằng gạch đỏ phong cách phương Tây sau này. Năm 1991, nhân dịp kỉ niệm 100 năm thành lập thánh đường, các loại sách, hiện vật, cùng di vật của những tín đồ tử đạo được trưng bày tại bảo tàng tưởng niệm các tín đồ tử đạo tại Seosomun. 

Gyeonggi Gamyeong được lập nên vào năm thứ 2 đời vua Thái Tông(trị vì 1400~1418) năm 1393 và là nơi các quan chức làm việc. Các tín đồ ở khu vực Yanggeun và Yeoju trong đó gồm Jo Yong Sam(Peter) đã bị đưa đến đây và bị tra khảo, tra tấn tàn bạo. Jo Yong Sam đã được rửa tội ở Okdong và mất tại nhà tù vào ngày 27/3/1801. Vào thời khắc lần cuối cùng bị tra tấn, ông đã thổ lộ: "Trên trời không có 2 chủ, và con người cũng không thể có hai tấm lòng. Điều ta muốn chỉ là ta được chết một lần thì Thiên Chúa chứ không có lời nào khác.".

Gyeonggi Gamyeong(trái) và Uikeumbu(phải) (Ảnh: Tổng giáo hội Thiên chúa Seoul)

Uiguembu từng là nơi tra khảo các tội nhân theo chỉ thị của nhà vua vào thời đại Josun. Trong số các tín đồ Thiên Chúa giáo, những người phạm tội nặng, tức là giáo chủ, cha xứ, và những người đứng đầu đều bị áp giải đến Uigeumbu theo mệnh lệnh của nhà vua. Các tín đồ Thiên Chúa giáo bị tra khảo ở Uigeumbu có thể kể đến Lee Seung Hoon(Peter), 'Sử độ ở Naepo' Lee Jon Chang(Louis de Gonzague),... Hyungjo với vai trò là cơ quan chính phủ thời đại Josun, rất nhiều giáo dân đã bị áp giải và bị tra khảo tại đây sau khi giáo hội Thiên Chúa ở Hàn Quốc được thành lập. Jeonokseo là cơ quan phụ trách các công việc liên quan đến nhà giam và tội nhân. Rất nhiều tín đồ Thiên Chúa giáo đã bị chuyển về Hyungjo, bị tra khảo và bị giam cầm tại Jeonokseo trước khi bị xét xử. Thánh Kim Je Joon(Ignatius) cha của cha xứ Kim Dae Gun cũng đã bị chuyển từ Uigeumbu về Hyungjo sau đó bị giam cầm tại Jeonokseo trước khi bị hành xử.

Từ trái sang)Vùng đất của Woopodocheong, Jeonokseo, Hyeongjo xưa

Woopodocheong từng là cơ quan chính phủ quản lí vùng Tây-Bắc Seoul, Gapyeong, Gaeseong, Goyang, Paju, Pocheon. Ngày 14/5/1879 sau khi cha xứ Victor Marie Deguette cùng các tín đồ khắc bị bắt giữ ở khu vực Gongju tỉnh Chungcheongdo, họ đã bị chuyển đến Podocheong wor Seoul. Bấy giờ là thời kì sự đàn áp chính thức kết thúc nên đã không có những cuộc tra khảo tàn nhẫn, tuy nhiên cha xứ Deguette cùng với các tín đồ bị bắt giam khác đã chịu sự thống khổ bằng những ngày tháng nhịn ăn. Và cuối cùng, nhiều tín đồ đã nhịn đói cho đến chết tại Woopodocheong và họ chính là những tín đồ tử vì đạo cuối cùng của Thiên Chúa giáo Hàn Quốc. 

Phường Gyedong nơi tọa lạc thánh đường Gahwedong điểm dừng chân cuối cùng của con đường sinh mệnh là nơi cha xứ Joo Mun Mo tiến hành lễ thánh đầu tiên trên mảnh đất Josun năm 1795. Đến Josun vào ngày 24/12/1794, ông đã học tiếng Hàn tại nhà tín đồ ở nơi đây. Không bao lâu, cha xứ Joo Mun Mo cùng các tín đồ khác bị bắt và bị tra tấn tàn nhẫn tại Podocheong sau đó mất vào ngày 28/6/1795. 

Thánh đường Gahwedong ở phường Gyedong, Seoul. Gyedong là nơi nhà truyền đạo đầu tiên của Hàn Quốc-cha xứ Joo Mun Bo cử hành lễ thánh đầu tiên ở Josun. -

Bản đồ 'Con đường sinh mệnh'

Phóng viên Im Jae Un

jun2@korea.kr