
Lex talionis chỉ ra rằng sự trừng phạt không thể vượt quá lỗi của một người . Luật cũ dạy rằng “mắt đền mắt răng đền răng”. Nếu ai đó giết một người thuộc phe nhóm mình thì phải trả giá bằng mạng khác mới đảm bảo tính công bằng.
Hay nếu ai đó làm mất một phần thân thể kẻ khác thì anh ta phải đền bằng một phần thân thể mình. Điều này nghe rùng rợn nhưng thực chất nó đóng vai trò như để ngăn cái vòng tròn bạo lực, hay nó cũng là cách thức trừng phạt ngang bằng.
Tuy nhiên, đức Giê-su nghiêm cấm sự trả thù tương xứng này . Ngài dạy chúng ta không thể lấy tội ác để ngăn cản tội ác. Chúng ta thắng tội lỗi không phải bằng cách thực hiện tội khác, nhưng bằng cách thể hiện những cử chỉ tốt đẹp. Thánh Phao-lô lặp lại điều này khi Ngài viết: “ Trái lại, kẻ thù ngươi có đói, hãy cho nó ăn; có khát, hãy cho nó uống; làm như vậy, ngươi sẽ chất than hồng lên đầu nó” (Roma 12:20-21).
Chúa Giê-su không chống lại luật Mô-Sê. Chúng ta đối đãi, vun vén cho bản thân, gia đình và những người yêu ta. Nhưng chúng ta cũng không loại bỏ kẻ thù của mình nhưng trái lại hãy yêu thương họ như người bạn, những người thân cận ta.
“ Anh không thể tha thứ lầm lỗi, vấp ngã của kẻ khác nhưng phải vượt qua chính bản thân mình; Mỗi một người đều cần có lòng vị tha” (E.Herbert)
Hay nếu ai đó làm mất một phần thân thể kẻ khác thì anh ta phải đền bằng một phần thân thể mình. Điều này nghe rùng rợn nhưng thực chất nó đóng vai trò như để ngăn cái vòng tròn bạo lực, hay nó cũng là cách thức trừng phạt ngang bằng.
Tuy nhiên, đức Giê-su nghiêm cấm sự trả thù tương xứng này . Ngài dạy chúng ta không thể lấy tội ác để ngăn cản tội ác. Chúng ta thắng tội lỗi không phải bằng cách thực hiện tội khác, nhưng bằng cách thể hiện những cử chỉ tốt đẹp. Thánh Phao-lô lặp lại điều này khi Ngài viết: “ Trái lại, kẻ thù ngươi có đói, hãy cho nó ăn; có khát, hãy cho nó uống; làm như vậy, ngươi sẽ chất than hồng lên đầu nó” (Roma 12:20-21).
Chúa Giê-su không chống lại luật Mô-Sê. Chúng ta đối đãi, vun vén cho bản thân, gia đình và những người yêu ta. Nhưng chúng ta cũng không loại bỏ kẻ thù của mình nhưng trái lại hãy yêu thương họ như người bạn, những người thân cận ta.
“ Anh không thể tha thứ lầm lỗi, vấp ngã của kẻ khác nhưng phải vượt qua chính bản thân mình; Mỗi một người đều cần có lòng vị tha” (E.Herbert)
Jb Văn Đồng (chuyễn ngữ)