Có một số bạn hỏi như sau và những câu khác tương tự: "Cha ơi, cho con hỏi rút phép thông công là gì? Khi nào bị rút phép thông công và nó ảnh hưởng đến phần xác phần hồn thế nào? Người bị rut phep thong cong mà chết thi có mất linh hồn không cha? Con đang gặp vấn đề này. Xin cha trả lời sớm."
A. Khái niệm
Vạ tuyệt thông, hay dứt phép thông công, tiếng Latinh là ex-communication, là hình phạt nặng nề nhất của Giáo hội dành cho những ai cố tình vi phạm một số tội nặng hay gương xấu nghiêm trọng và ngoan cố không chịu sửa đổi.
Qua bí tích rửa tội, người tín hữu gia nhập Giáo Hội và được hiệp thông vào những lợi ích thiêng liêng trong Cộng đoàn Giáo hội. Đó là điều chúng ta tuyên xưng "các thánh thông công" trong kinh Tin Kính.
Khi một người bị vạ tuyệt thông, thì người ấy bị tách rời ra khỏi sự hiệp thông với các thánh và tín hữu khác trong Hội thánh, không được hưởng nhờ các ơn phúc thiêng liêng của con cái Hội thánh.
Người bị vạ tuyệt thông không được xưng tội rước lễ, không được lãnh các phép bí tích hay á bí tích. Nếu lãnh nhận thì bí tích đó không thành sự.
Nếu người bị vạ tuyệt thông là giám mục hay linh mục thì còn bị tước mọi chức vụ trong Giáo Hội. Họ không có quyền điều hành, không được phép thi hành các thừa tác vụ của chức thánh, và có thể bị loại khỏi hàng giáo sĩ trong những lỗi phạm quá tai tiếng.
Nói cách khác, giám mục hay linh mục này không được tham gia bằng bất cứ cách nào như thừa tác viên vào việc cử hành Thánh lễ, hay vào các lễ nghi phụng tự nào khác. Không được cử hành các bí tích hay á bí tích và lãnh nhận các bí tích. Không được hành sử các chức vụ, tác vụ hay bất cứ nhiệm vụ nào, hay thi hành các hành vi quản trị trong Giáo hội.
Dù vậy, Người Công giáo bị vạ tuyệt thông vẫn còn là người Công giáo và họ vẫn bị ràng buộc bởi nghĩa vụ tham dự thánh lễ. Họ được khuyến khích duy trì mối quan hệ với Giáo Hội, để giúp họ ăn năn và quay trở lại hiệp thông trong Giáo Hội.
Tuy nhiên, vạ tuyệt thông không phải là luật của Chúa mà là luật của Giáo hội, nên vạ tuyệt thông không ảnh hưởng đến mối liên hệ giữa cá nhân người bị vạ với Thiên Chúa. Nếu người đó chết, thì việc rỗi linh hồn hay không là quyền của Chúa; không ai biết được.
Có hai hình thức vạ tuyệt thông: tuyệt thông tiền kết và tuyệt thông hậu kết.
B. Vạ tuyệt thông tiền kết
Vạ tuyệt thông tiền kết là vạ tự động và lập tức có hiệu lực ngay sau khi ai đó phạm một số tội, mà không cần Giáo hội tuyên bố. Theo Bộ Giáo luật hiện hành, hiện nay chỉ còn 7 loại tội sau bị vạ tuyệt thông tiền kết:
1- Người bội giáo, lạc giáo hay ly giáo.
2- Thi hành việc phá thai, và việc phá thai có kết quả.
3- Ai ném bỏ Mình Máu Thánh, lấy hoặc giữ với mục đích phạm thánh.
4- Hành hung Giáo hoàng.
5- Linh mục hay giám mục hành động ngược lại các quy định ở điều 977: giải tội cho đồng phạm điều răn thứ 6.
6- Linh mục giải tội nào vi phạm trực tiếp ấn bí tích.
7- Giám mục nào không có ủy nhiệm thư giáo hoàng mà phong chức Giám mục cho người khác, cũng như người nào được thụ phong do giám mục.
Trong đó, vạ số 1 và số 2 có thể được giải do giám mục giáo phận hay những linh mục được các giám mục ấy ủy thác. Năm loại vạ sau chỉ được xá giải bởi Tòa Thánh.
C. Vạ tuyệt thông hậu kết
Loại vạ được ấn định cho một số tội phạm. Sau khi phạm, đương sự chưa lập tức bị vạ. Đương sự chỉ bị vạ sau khi Giáo hội ra tuyên kết.
Theo Bộ Giáo luật hiện hành, hiện nay chỉ còn hai loại vi phạm bị chế tài vạ hậu kết: thứ nhất, không phải là linh mục mà làm lễ hay giải tội; thứ hai, lỗi ấn tòa giải tội do nghe lén hay làm thông ngôn dịch tội, khi người xưng tội không nói được tiếng của cha giải tội hay bị câm.
D. Một số trường hợp tuyệt thông đáng chú ý
Trong lịch sử Giáo hội, có nhiều trường hợp tuyệt thông. Sau đây xin nêu ra một số trường hợp đáng chú ý:
Năm 1521, Martin Luther, linh mục: Lãnh đạo Phong trào Tin Lành li khai khỏi Giáo hội.
Năm 1570, Henry VIII, Vua nước Anh: li dị và kết hôn với người khác; Ly khai khỏi Giáo hội, lập thành Anh giáo.
Năm 1976, Ngô Đình Thục, tổng Giám mục Việt Nam: Tự tấn phong Giám mục cho người khác mà không có chuẩn y của Tòa Thánh. Đức cha Thục đã được giải vạ trước khi qua đời.
Năm 1990, George A. Stallings, Jr., linh mục Mỹ và những người liên quan: Khuyến khích phong linh mục cho phụ nữ; khuyến khích ngừa thai, phá thai.
Năm 1997, Tissa Balasuriya, linh mục Sri Lanka: Thách thưc quyền bính giáo hoàng và những giảng dạy của Giáo hội về phép rửa, tội nguyên tổ và về sự trinh khuyết vẹn toàn của Đức Mẹ.
Năm 1999, James Callan, linh mục Mỹ: Cử hành lễ cưới cho người đồng tính luyến ái, phụ nữ đảm nhận vai trò khá nổi bật trong phụng tự.
Năm 2002, Dagmar Braun Celeste, vợ thống đốc tiểu bang Ohio Mỹ và những người lên quan: Tự cử hành lễ phong chức linh mục cho nhau.
Năm 2002, các giám mục của Hội Công giáo Yêu nước Trung Quốc và những người lên quan: Tự tấn phong giám mục mà không có chuẩn y của Tòa Thánh.
Năm 2013, Ðức thánh cha Phanxicô đã ra lệnh rút phép thông công linh mục Greg Reynolds, ở Australia, vì linh mục này đã cử hành Thánh lễ công khai mà không có phép và rao giảng trái với giáo lý của Hội Thánh, nói rằng nên phong chức linh mục cho phụ nữ và ủng hộ "hôn nhân đồng giới". Linh mục này còn bị loại ra khỏi hàng giáo sĩ.
Năm 2014, Phero Nguyễn Văn Tường, linh mục giáo phận Vĩnh Long: giảng dạy những điều sai lạc với giáo lí tinh tuyền của Hội thánh Công giáo.
E. Về trường hợp linh mục Nguyễn Văn Tường
Có nhiều bạn hỏi ý kiến của tôi về trường hợp vạ tuyệt thông linh mục Pr Nguyễn Văn Tường và tôi có ý kiến như sau:
1. Tôi rất quan ngại khi nghe những điều giảng dạy của cha Tường về phép rửa tội, quyền tha tội, về ăn cây cỏ, sự hoàn thiện.
Tôi sẽ nghe thêm cha Tường nói về cứu độ và các vấn đề khác, rồi sẽ có ý kiến sau.
2. Giáo hội là mẹ, khi tuyên bố phạt vạ là để ngăn ngừa hậu quả do việc làm của linh mục này. Nếu cha Tường chấp nhận án phạt với lòng tuân phục và yêu mến Giáo hội, thì Cha đáng tôn trọng.
3. Giáo hội là thầy, được Chúa giao quyền gìn giữ kho tàng đức tin. Giáo hội cẩn trọng và không ngoan. Hãy lắng nghe Giáo hội là an toàn nhất.
Các bài giảng cha Tường được đưa lên mạng và phát tán bằng đĩa CD, nên tòa Giám mục Vĩnh Long cần có thông báo rộng rãi như thế để cảnh báo và ngăn ngừa giáo dân khỏi bị sai lạc về giáo lí.
Nếu cứ để cho mỗi cá nhân tự do theo sáng kiến và sở thích của mình, thì không biết Giáo hội sẽ đi đến đâu. Tôi e rằng loạn mất!
4. Cha Tường không bị loại khỏi hàng giáo sĩ và vẫn còn có cơ hội kháng cáo lên cấp cao hơn trong Giáo hội.
A. Khái niệm
Vạ tuyệt thông, hay dứt phép thông công, tiếng Latinh là ex-communication, là hình phạt nặng nề nhất của Giáo hội dành cho những ai cố tình vi phạm một số tội nặng hay gương xấu nghiêm trọng và ngoan cố không chịu sửa đổi.
Qua bí tích rửa tội, người tín hữu gia nhập Giáo Hội và được hiệp thông vào những lợi ích thiêng liêng trong Cộng đoàn Giáo hội. Đó là điều chúng ta tuyên xưng "các thánh thông công" trong kinh Tin Kính.
Khi một người bị vạ tuyệt thông, thì người ấy bị tách rời ra khỏi sự hiệp thông với các thánh và tín hữu khác trong Hội thánh, không được hưởng nhờ các ơn phúc thiêng liêng của con cái Hội thánh.
Người bị vạ tuyệt thông không được xưng tội rước lễ, không được lãnh các phép bí tích hay á bí tích. Nếu lãnh nhận thì bí tích đó không thành sự.
Nếu người bị vạ tuyệt thông là giám mục hay linh mục thì còn bị tước mọi chức vụ trong Giáo Hội. Họ không có quyền điều hành, không được phép thi hành các thừa tác vụ của chức thánh, và có thể bị loại khỏi hàng giáo sĩ trong những lỗi phạm quá tai tiếng.
Nói cách khác, giám mục hay linh mục này không được tham gia bằng bất cứ cách nào như thừa tác viên vào việc cử hành Thánh lễ, hay vào các lễ nghi phụng tự nào khác. Không được cử hành các bí tích hay á bí tích và lãnh nhận các bí tích. Không được hành sử các chức vụ, tác vụ hay bất cứ nhiệm vụ nào, hay thi hành các hành vi quản trị trong Giáo hội.
Dù vậy, Người Công giáo bị vạ tuyệt thông vẫn còn là người Công giáo và họ vẫn bị ràng buộc bởi nghĩa vụ tham dự thánh lễ. Họ được khuyến khích duy trì mối quan hệ với Giáo Hội, để giúp họ ăn năn và quay trở lại hiệp thông trong Giáo Hội.
Tuy nhiên, vạ tuyệt thông không phải là luật của Chúa mà là luật của Giáo hội, nên vạ tuyệt thông không ảnh hưởng đến mối liên hệ giữa cá nhân người bị vạ với Thiên Chúa. Nếu người đó chết, thì việc rỗi linh hồn hay không là quyền của Chúa; không ai biết được.
Có hai hình thức vạ tuyệt thông: tuyệt thông tiền kết và tuyệt thông hậu kết.
B. Vạ tuyệt thông tiền kết
Vạ tuyệt thông tiền kết là vạ tự động và lập tức có hiệu lực ngay sau khi ai đó phạm một số tội, mà không cần Giáo hội tuyên bố. Theo Bộ Giáo luật hiện hành, hiện nay chỉ còn 7 loại tội sau bị vạ tuyệt thông tiền kết:
1- Người bội giáo, lạc giáo hay ly giáo.
2- Thi hành việc phá thai, và việc phá thai có kết quả.
3- Ai ném bỏ Mình Máu Thánh, lấy hoặc giữ với mục đích phạm thánh.
4- Hành hung Giáo hoàng.
5- Linh mục hay giám mục hành động ngược lại các quy định ở điều 977: giải tội cho đồng phạm điều răn thứ 6.
6- Linh mục giải tội nào vi phạm trực tiếp ấn bí tích.
7- Giám mục nào không có ủy nhiệm thư giáo hoàng mà phong chức Giám mục cho người khác, cũng như người nào được thụ phong do giám mục.
Trong đó, vạ số 1 và số 2 có thể được giải do giám mục giáo phận hay những linh mục được các giám mục ấy ủy thác. Năm loại vạ sau chỉ được xá giải bởi Tòa Thánh.
C. Vạ tuyệt thông hậu kết
Loại vạ được ấn định cho một số tội phạm. Sau khi phạm, đương sự chưa lập tức bị vạ. Đương sự chỉ bị vạ sau khi Giáo hội ra tuyên kết.
Theo Bộ Giáo luật hiện hành, hiện nay chỉ còn hai loại vi phạm bị chế tài vạ hậu kết: thứ nhất, không phải là linh mục mà làm lễ hay giải tội; thứ hai, lỗi ấn tòa giải tội do nghe lén hay làm thông ngôn dịch tội, khi người xưng tội không nói được tiếng của cha giải tội hay bị câm.
D. Một số trường hợp tuyệt thông đáng chú ý
Trong lịch sử Giáo hội, có nhiều trường hợp tuyệt thông. Sau đây xin nêu ra một số trường hợp đáng chú ý:
Năm 1521, Martin Luther, linh mục: Lãnh đạo Phong trào Tin Lành li khai khỏi Giáo hội.
Năm 1570, Henry VIII, Vua nước Anh: li dị và kết hôn với người khác; Ly khai khỏi Giáo hội, lập thành Anh giáo.
Năm 1976, Ngô Đình Thục, tổng Giám mục Việt Nam: Tự tấn phong Giám mục cho người khác mà không có chuẩn y của Tòa Thánh. Đức cha Thục đã được giải vạ trước khi qua đời.
Năm 1990, George A. Stallings, Jr., linh mục Mỹ và những người liên quan: Khuyến khích phong linh mục cho phụ nữ; khuyến khích ngừa thai, phá thai.
Năm 1997, Tissa Balasuriya, linh mục Sri Lanka: Thách thưc quyền bính giáo hoàng và những giảng dạy của Giáo hội về phép rửa, tội nguyên tổ và về sự trinh khuyết vẹn toàn của Đức Mẹ.
Năm 1999, James Callan, linh mục Mỹ: Cử hành lễ cưới cho người đồng tính luyến ái, phụ nữ đảm nhận vai trò khá nổi bật trong phụng tự.
Năm 2002, Dagmar Braun Celeste, vợ thống đốc tiểu bang Ohio Mỹ và những người lên quan: Tự cử hành lễ phong chức linh mục cho nhau.
Năm 2002, các giám mục của Hội Công giáo Yêu nước Trung Quốc và những người lên quan: Tự tấn phong giám mục mà không có chuẩn y của Tòa Thánh.
Năm 2013, Ðức thánh cha Phanxicô đã ra lệnh rút phép thông công linh mục Greg Reynolds, ở Australia, vì linh mục này đã cử hành Thánh lễ công khai mà không có phép và rao giảng trái với giáo lý của Hội Thánh, nói rằng nên phong chức linh mục cho phụ nữ và ủng hộ "hôn nhân đồng giới". Linh mục này còn bị loại ra khỏi hàng giáo sĩ.
Năm 2014, Phero Nguyễn Văn Tường, linh mục giáo phận Vĩnh Long: giảng dạy những điều sai lạc với giáo lí tinh tuyền của Hội thánh Công giáo.
E. Về trường hợp linh mục Nguyễn Văn Tường
Có nhiều bạn hỏi ý kiến của tôi về trường hợp vạ tuyệt thông linh mục Pr Nguyễn Văn Tường và tôi có ý kiến như sau:
1. Tôi rất quan ngại khi nghe những điều giảng dạy của cha Tường về phép rửa tội, quyền tha tội, về ăn cây cỏ, sự hoàn thiện.
Tôi sẽ nghe thêm cha Tường nói về cứu độ và các vấn đề khác, rồi sẽ có ý kiến sau.
2. Giáo hội là mẹ, khi tuyên bố phạt vạ là để ngăn ngừa hậu quả do việc làm của linh mục này. Nếu cha Tường chấp nhận án phạt với lòng tuân phục và yêu mến Giáo hội, thì Cha đáng tôn trọng.
3. Giáo hội là thầy, được Chúa giao quyền gìn giữ kho tàng đức tin. Giáo hội cẩn trọng và không ngoan. Hãy lắng nghe Giáo hội là an toàn nhất.
Các bài giảng cha Tường được đưa lên mạng và phát tán bằng đĩa CD, nên tòa Giám mục Vĩnh Long cần có thông báo rộng rãi như thế để cảnh báo và ngăn ngừa giáo dân khỏi bị sai lạc về giáo lí.
Nếu cứ để cho mỗi cá nhân tự do theo sáng kiến và sở thích của mình, thì không biết Giáo hội sẽ đi đến đâu. Tôi e rằng loạn mất!
4. Cha Tường không bị loại khỏi hàng giáo sĩ và vẫn còn có cơ hội kháng cáo lên cấp cao hơn trong Giáo hội.