Fatima : Cánh Cửa Đi Vào Lòng Thương Xót Chúa
-Tâm tình người lữ hành Fatima lần đầu –
Nguyễn Trường Giang
Celebremos a la misericórdia do Segnor. Chúng con xin cử hành Lòng Thương Xót Chúa…Chúng tôi cảm thấy tâm hồn thật …cảm động, thiết tha, bởi Mẹ Thiên Chúa đã gìn giữ dân tộc Bồ qua những ‘bể dâu ‘ của hai cuộc chiến, và có thể còn qua bao tang thương khác nữa (???). Không dám nói rằng: dân tộc Bồ có …tâm tình và lòng mộ đạo hơn những người Công giáo khác, dẫu đời sống kinh tế và vật chất, họ có thể không so kịp với đa số các dân tộc Bắc và Trung Âu (1). Nhưng vì là lần đầu tiên được tham dự hành hương Fatima, nên xin được chia xẻ tâm tình người lữ hành. Và điều làm chúng tôi cảm động nhất là được dâng Thánh Lễ hoàn toàn bằng tiếng Việt, xướng Kinh Mân Côi bằng tiếng Việt, đọc Tin Mừng bằng tiếng Việt. Thày Chí Thánh chẳng nhập thể và nhập thế bằng tất cả tinh thần hội nhập văn hóa địa phương đó ư ?
MUÔN ĐỜI CA TỤNG LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA.
Cách đây 96 năm, Mẹ Thiên Chúa đã trao cho ba trẻ chăn chiên ba sứ điệp :Cải thiện đời sống, lần hạt Mân Côi, tôn sùng Trái Tim Mẹ.Chín mươi sáu năm trải dài, và chắc hẳn đã có nhiều cuộc cải thiện và thống hối. Chỉ nhìn lòng mộ đạo và tâm tình của khách hành hương, đến từ muôn phương, chúng ta mới cảm thức được chiều sâu của Đức Tin và Lòng Người như thế nào. Có khoảng 7 triệu khách hành hương tới Fatima hàng năm.
Fatima (tên một cô gái của tiên tri Mahomet thuộc Hồi giáo, vì đây có một thời thuôc ảnh hưởng của người Maurô) (2), nằm trong thị trấn Ourém, cách bờ biển Đại Tây Dương khoảng 30 cây số. Cách đó khoảng một cây số là xóm Aljustrel, nơi Mẹ TC đã hiện ra với Ba Em từ tháng năm 1917.Phía tây của Aljustrel là đồi Cabeço, nơi mà ngay từ năm 1916, Thiên thần đã hiện ra với các em. Cũng cách hai cây số về phía tây Fatima, có những ngọn đồi thoai thoải gọi là Cova da Iria. Đây mới chính là nơi Mẹ Maria đã hiện ra 5 lần. Thung lũng nhỏ Valinhos (nằm giữa Aljustrel và Cabeço), nơi Mẹ cũng hiện ra một lần vào ngày 19/08/1917.Một vùng đất ‘hằn lên sỏi đá ‘. Khô trụi và hoang dã. Nhưng Trời Cao đâu có cần tới cao độ của những nền văn minh đô thị, của những ánh đèn muôn màu , để trao gửi NIỀM HY VỌNG cho nhân loại.Vào khoảng thời gian 1917, cách mạng Bôn-sê-vích lan rộng tại Nga, làn sóng vô thần, bách hại tôn giáo, những giá trị tinh thần của nhân loại đang dần dần băng hoại…Mẹ đã hiện ra với ba em chăn cừu. Không có học vấn cao (nói theo tâm thức thời đại hôm nay), bình thường như bao trẻ em khác, có thể là ‘quê mùa ‘ hơn. Nhưng Nước Trời là của những tâm hồn trẻ thơ, chân thành. Và chúng ta không thể vừa phụng sự Thiên Chúa, vừa phụng sự tiền bạc một trật được. Chân Phước GH Gioan Phaolô 2 đã tôn phong hai em Phanxicô và Giacinta lên bậc Chân Phước vào năm thánh 2000 (ngày 12 và 13, tháng 5).
KINH MÂN CÔI, 200 ĐÓA HỒNG DÂNG KÍNH MẸ THIÊN CHÚA.
Thật vậy , ít khi chúng tôi đươc hân hạnh lần chuỗi 150 kinh Mân Côi trên 14 chặng đàng Thánh giá Ơn Cứu Độ. Mỗi chặng, chúng tôi đươc xướng Kinh Lạy Cha + 10 Kinh Kính Mừng + Kinh Sáng Danh. Nếu được cộng thêm 5 màu nhiệm ÁNH SÁNG do Đức Gioan Phaolô 2 đề xướng thì con số sẽ là 200 đóa hồng dâng kính Mẹ TC.
Mân Côi, Mân Khôi, Mai Khôi, đó là những hoa hồng, nụ hồng dâng lên Mẹ, những đoá hồng ngợi khen và xin Người ban ơn cho nhân loại. Đơn sơ, dễ hiểu, ai cũng có thể xướng lên được :
Mẹ Maria,
Nữ Hòang kiều diễm,
Ca tụng Người, đánở thành hoa.Cây cỏ vô tri nghiêng mình cầu nguyện,
Nơi đây ‘danh nhân ‘ cúi đầu tưởng niệm,
Mỗi lời kinh là một bài thơ . Em nhỏ lên ba cũng thấy hồn siêu thoát,
Thu trọn tâm tinh trongđáy mắt…(3)
Sau đây là năm chục kinh Mân Côi mùa ÁNH SÁNG, như một bản TÓM LƯỢC MỘT PHẦN TIN MỪNG:
1/Chúa lãnh Phép Rửa trên sông Jordanô : Xin sống đẹp lòng Chúa,
2/Phép lạ tiệc cưới Cana : Xin vững tin quyền năng TC,
3/ Nước Trời/Ơn thống hối : Xin sửa đổi tâm hồn
4/Biến hình trên núi Tabor : Xin lắng nghe lời Chúa,
5/Lập phép Thánh Thể : Siêng năng rước Mình Máu Thánh Chúa
x
TOTUS TUUS (Tất cả cho Mẹ, vì Mẹ).
Chúng tôi được may mắn tham dự vào cuộc triển lãm của các chứng tích và chứng nhân tại Fatima: ‘Fatima, Ánh sáng và Hòa bình’.Thoạt đầu là những chứng tích của cuộc thế chiến, Mẹ hiện ra tại Fatima, lửa hỏa ngục…Tất cả có 6 phòng và 48 khung kính, hàng bao phẩm vật và kỷ vật của biết bao người con dâng kính Mẹ: vô danh : có - hữu danh : có - Đại diện Thánh Phêrô : cũng có nữa. Ban tổ chức cho biết phải mất mười năm mới hoàn thành phòng triển lãm này (4).Chúng tôi muốn chụp phòng 1, khung kính 1 , nơi có triều thiên Mẹ TC: trên hết là Thánh Giá Chúa, tiếp liền là hình địa cầu khổđau của chúng ta, sau đó, Chân Phước Gioan Phaolô 2 đã trao viên đạn đã bắn Ngài tại Quảng trường thánh Phêrô ngày 12/5/1981 : Chứng tích tâm tình Mẹ Maria với Ngài. Ơn cứu tử, lòng tri ân vô bến hạn. Mọi người rưng rưng cảm động, chúng tôi thoáng thấy những giọt nước mắt hoen bờ mi.Chúng tôi nào quên Ngài đã mất mẹ từ thuổ còn thơấu. Ơn sinh thành, dưỡng dục sao đắp cho cùng. Một thoáng nhận định về anh em Tin Lành : đã nhận CON, mà sao không nhận MẸ nhỉ (sic) !
MÀU NHIỆM THÁNH GIÁ VÀ SỰ ĐỒNG CÔNG CỨU CHUỘC CỦA MẸ MARIA.
Thiển nghĩ: hình như Trung tâm hành hương nào cũng nối kết việc đi đàng Thánh giá, lần hạt Mân Côi và Thánh Lễ. Sự thống nhất của các nghi thức tuy đơn sơ , nhưng trang trọng của Lịch sử Ơn Cứu Độ.
14 đàng Thánh giá : từ khi Thày Chí Thánh cầu nguyện trong vườn Cây Dầu cho tới khi an táng trong huyệt mộ. Thập giá đồng nghĩa với đau khổ, đồng nghĩa với bần đinh và nô lệ, đạo tặc hay phiến loạn. Bị sỉ nhục và không được mai táng. Những lối nhìn thập giá trong thời đại Chúa là như thếđó.Ngay cả Tin Mừng cũng chưa nhìn thập giá như Tâm điểm, để từđó chúng ta tìm gặp khuôn mặt đích thực của Con TC : thánh Marcô (15/19) chỉ thấy Chúa Giêsu phó mặc mạng sống trong tay Chúa Cha, thánh Luca chỉ thấy đó là sự Cứu độ, chứ không phải là hành hình của một tử tội (23/46). Còn thánh Gioan thì chân nhận đấy là tình yêu, là vinh quang Thiên Chúa (xem Ga –lát 12/32).
Vì đâu con người đau khổ ? Và Con TC đã từng khắc khoải trước cái chết đó ư ? Do đó, đừng nhìn thập giá như hình phạt của các tù nhân thời Chúa, mà kinh qua thập giá, đó là VƯỢT QUA sự đau khổ cứu độ (salvifici doloris), là sự KHẢI HOÀN PHỤC SINH. Nói khác đi, THÁNH GIÁ CHÚA GIÊSU là lời TUYÊN XƯNG ƠN CỨU ĐỘ,
là sự KÊU CẦU TỚI CHÚA CHA,
là lời HIẾN DÂNG của Hội Thánh trên ‘lối mòn ‘ cuộc sống trên trần thế,
từ THÁNH GIÁ tới PHỤC SINH, tới VINH QUANG.Thật huyền nhiệm thay Thánh Giá Chúa(5)…
Đi đàng Thánh giá tại Fatima thật thanh thoát (6). Khoảng cách mỗi chặng vừa phải, đủ để xướng lên 10 Kinh Kính Mừng, hai bên là những ngọn sồi mênh mang ánh lá và sắc nắng. Rồi những cuộc rước kiệu cung nghinh Mẹ, dư đầy tâm tình mộđạo của khách hành hương. Những ánh nến lung linh gói trọn niềm tin về Mẹ TC, người Mẹ vẫn nhẫn nhục…đợi chờ NHỮNG ĐỨA CON PHIÊU LẠC CHƯA TÌM THẤY ĐƯỜNG VỀ…mong các con hối cải.
Tả sao cho cùng cuộc rước kiệu Mình Thánh Chúa : ĐẤNG ĐÃ LÀ LỄ VẬT HY SINH CHO NHÂN TRẦN. Và Thánh lễđại triều trưa chủ nhật, cao điểm của phụng vụ Kitô giáo : NGÀI ĐÃ TRỞ THÀNH MÁU THỊT NUÔI DƯỠNG THẾ GIAN.
Lòng chúng tôi bùi ngùi cảm động trong cuộc cung nghinh Mẹ sau Thánh lễ, khi thấy bao người giơ Mùi-xoa trắng tạm biệt Mẹ, lòng dạt dào cảm mến…Giờ thì không phải là dòng nước mắt, mà là vực nước mắt trao lên Mẹ :
Mẹ ở con về, Mẹ Maria ơi ! Ó Virgem do Rosário da Fatima !
Mẹ ở con về, lòng con xao xuyến… Segnora de Portugal Rainha Dos homens protectora…
Mẹ ở con về… lòng thân thương bao kỷ niệm…chan chứa tình yêu. Xin Mẹ đoái thương đoàn con nơi chốn khách đầy này.
Salve Regina ! Xin lạy Nữ Vương ! Lời hát chung cục của những cuộc hành hương dâng kính Mẹ. Vâng chúng con, con cháu E –và. Chốn lưu đầy, chốn hữu hạn, chúng con kêu cầu Bà :
Xin thương đoàn con Việt, trong nỗi đau đứt lìa với đất nước xa vời nghìn dặm,
Xin đoái thương chúng con, ra đi trong Ý THỨC TRỞ VỀ.
Xin nhìn về La Vang. NHỮNG LỜI KHẤN NGUYỆN CỦA BAO SINH DÂN ĐẤT VIỆT dâng về Mẹ. Chúng con kêu cầu Mẹ…từ vực nước mắt lưu đầy (ad Te clamamus…ex lacrymarum valle).
Nguyễn Trường Giang
Chú thích :
1/ Chúng tôi nói theo tình trạng kinh tế : quả dân Bồ phải ly hương để sinh nhai. Ngay tại Pháp, cũng có hơn 1 triệu người Bồ …sinh nhai lập nghiệp.
2/Ngay từ thế kỷ thứ 8, họ từ Bắc Phi, đã chiếm lĩnh một phần Tây Ban Nha (Hồi + Barbarès từ phía Tây Sahara) di…dân lên.
3/Mấy vần thơ này, không rõ tác giả. Hình như của LM Xuân Ly Băng.
4/ Xin xem tập nhỏ Exposition « Fatima Lumière et Paix « , Guide Fatima, 2006, trg 1.
5/Vào khoảng thập niên 1970, đã hình thành một nền thần học mới : THÁNH GIÁ HỌC (Staurologia, Staurologie), theo nghĩa Thánh Giá là trung tâm của thần học, qua đó, chúng ta tìm gặp dung mạo đích thực của THÀY CHÍ THÁNH.
6/Chặng đàng Thánh Giá được thực hiện do việc dâng cúng của những người tỵ nạn Công Giáo Hung, khánh thành ngày 13/5/1964.