Đối với nhiều người ủng hộ phá thai hợp pháp của phá thai là hoàn toàn rõ ràng và những người phản đối phá thai, phò sự sống, làm điều đó vì lý do tôn giáo. Vì vậy, thảo luận về với cuộc sống chuyên nghiệp là một sự lãng phí thời gian như là cơ sở cho vị trí của nó là những câu hỏi về sự tồn tại của Thiên Chúa hoặc không tuân thủ một số quy tắc đạo đức của thời Trung Cổ.
Vâng, không ai trong số này tương ứng với sự thật .
Để bắt đầu, đọc đoạn trích này từ Roe vs Wade (được viết bởi một thẩm phán ủng hộ phá thai, như chúng ta biết): "Không phải luôn luôn nhớ rằng luật cấm phá thai trong hầu hết các tiểu bang tương đối gần đây. Các đạo luật này, trong đó cấm phá thai consummated hoặc cố gắng bất cứ lúc nào trong thời kỳ mang thai, trừ khi cần thiết để tiết kiệm cuộc sống của các thai, không có nguồn gốc trong thời cổ đại. Trước khi các luật này được thông qua, trong nhiều trường hợp trong cuối thế kỷ XIX ... "
Như bạn có thể thấy lệnh cấm phá thai không đến từ thời Trung cổ có từ cuối thế kỷ XIX! Nhưng, anyway, là nguồn gốc của pháp luật cấm phá thai là lý do tôn giáo?
Tóm lại, chúng ta có thể nói như sau. Phá thai đã luôn luôn là rất nguy hiểm, và do đó, hiếm khi nó thường liên quan đến cái chết của người mẹ. Vì lý do này phá thai không đáng được quan tâm đặc biệt từ các nhà hoạch định chính sách cũng như xã hội.
Về phần mình, Giáo Hội Công Giáo lên án phá thai (phá thai xuất hiện một cách rõ ràng lên án trong các trang đầu tiên của hẹn hò Christian 75-150 năm - Didache -) nhưng các nhà thần học và nhà đạo đức của họ thảo luận về các mức độ khác nhau mức độ nghiêm trọng (khi em bé đã "sống" hay không). Để minh họa điều này, đủ để nói rằng để bảo vệ phá thai vào năm 1984, Zita Seabra trích dẫn S. Thomas Aquinas, nhà thần học xuất sắc nhất của lịch sử.
Đến năm 1750 nó đã được tìm thấy rằng một kỹ thuật phá thai, mặc dù ông vẫn tiếp tục giết chết nhiều bà mẹ, là một bước đột phá lớn. Hậu quả trước mắt của phát hiện này rằng, sau khi cuộc Cách mạng Pháp, phá thai được hợp pháp hoá ở nhiều nước.
Nhưng phá thai được hợp pháp hóa dựa trên kiến thức khoa học vào thời điểm đó. (Khoảng nói, tinh trùng nào cũng là một người đàn ông được giới hạn để phát triển trong tử cung). Năm 1843, nhà khoa học Martin Berry phát hiện ra quá trình sinh sản vì nó được biết đến ngày hôm nay. Ngay lập tức, các bác sĩ và các nhà khoa học đã bắt đầu một chiến dịch lớn để cấm phá thai.
Tuyên bố rằng tất cả mọi người nghĩ rằng nó được phát minh bởi Vatican "cuộc sống của con người bắt đầu thụ thai," ngày, trên thực tế, chiến dịch này được khởi xướng bởi các nhà khoa học trong thế kỷ qua. Nghị viện Anh cấm phá thai vào năm 1869 về việc phê duyệt "tội phạm chống lại Đạo luật Người." Hiệp hội Y tế Hoa Kỳ trong hai báo cáo (1857 và 1870) được thành lập ngoài nghi ngờ rằng phá thai là không thể chấp nhận được. Sau hai báo cáo của AMA, phá thai đã bị cấm hầu như ở khắp mọi nơi.
Kể từ đó phát hiện ra một số đã được thực hiện để làm mất hiệu lực các kết luận của thời gian đó? NO! Tất cả những phát hiện (di truyền, sinh hóa, tế bào học, fetológicas) đã chứng minh và khẳng định quảng cáo nauseam tuyên bố của các nhà khoa học của thế kỷ XIX: cuộc sống của con người bắt đầu thụ thai! Và đây là một thực tế khoa học đằng sau đó là pháp luật chống phá thai tồn tại (hoặc tồn tại).
Người đọc quan tâm đến việc theo đuổi các vấn đề có thể tham khảo ý kiến J. Dellapenna, Lịch sử phá thai, Công nghệ, đạo đức, và Luật Luật, Đại học Pittsburgh năm 1979.
Để đánh giá mức độ vị trí ủng hộ phá thai là đầy thành kiến (anti-tôn giáo), đọc đoạn trích từ một cuốn sách được xuất bản bởi một giáo sư đại học của triết học:
"Khi ở trong bộ phận của tôi quyết định tạo ra một khóa học về đạo đức Các vấn đề đương đại, tại Viện Công nghệ Massachusetts (MIT), tôi phản đối bao gồm trong chương trình giảng dạy của các vấn đề phá thai. Nó dường như với tôi rằng phá thai, trong thực tế, có không có câu hỏi, không có phản đối phá thai chỉ có để hỗ trợ một số tuyên bố thần học có giá trị đáng nghi ngờ. Tuy nhiên, khi phá thai đã trở thành một trong những chủ đề của khóa học, tôi nhanh chóng nhận ra đó là sai. Trong thực tế, như tôi đã nghiên cứu các chủ đề đã trở thành ngày càng rõ ràng, nhiều sự ngạc nhiên của tôi, có lý do để tin rằng phá thai là không phải lúc nào cũng chấp nhận được. Cuốn sách này là một bản tóm tắt của những cân nhắc đã dẫn tôi đến kết luận này. "
Xem Baruch Brody, phá thai và thiêng liêng của cuộc sống con người. Quan điểm triết học. MIT Press, năm 1975.
(Cùng nhau cho cuộc sống)