Nó là sai để khẳng định rằng không biết khi nào sự sống bắt đầu, và không trung thực để nói rằng phá thai là giết chết một con người.
Mỗi cuộc sống mới bắt đầu thụ thai. Đây là một thực tế không thể chối cãi về sinh học. Đúng sự thật và đúng đối với động vật sang người. Khi xem xét cùng với pháp luật của biogenesis - rằng mỗi loài sinh sản sau khi loại riêng của mình, chúng ta có thể rút ra một kết luận liên quan đến phá thai.Không có vấn đề gì các trường hợp thụ thai, không có vấn đề như thế nào đến nay mang thai, phá thai luôn luôn kết thúc cuộc đời của một con người. Mỗi người ủng hộ phá thai trung thực thừa nhận thực tế này đơn giản.
Faye Wattleton, chủ tịch của các nhà cung cấp phá thai lớn nhất lâu đời nhất trên thế giới - Planned Parenthood - lập luận trong năm 1997 mà bây giờ mọi người đều biết phá thai là giết chết. Nó tuyên bố sau đây trong một cuộc phỏng vấn với bà Magazine:
"Tôi nghĩ chúng ta lừa dối mình tin rằng mọi người không biết rằng phá thai là giết người. Vì vậy, bất cứ giả vờ rằng phá thai là giết người là một dấu hiệu của sự mâu thuẫn của chúng tôi, một tín hiệu rằng chúng tôi không thể nói có, nó cũng giết một bào thai " (Faye Wattleton, "Nói thật mà nói," May / Tháng sáu 1997, Volume VII, 6, 67).
Naomi Wolf, một tác giả nữ quyền nổi bật và phá thai, làm cho một nhượng bộ tương tự như khi cô viết:
"Bám hùng biện về việc phá thai, trong đó có không phải là cuộc sống cũng không chết, chúng tôi emaranhamos niềm tin của chúng tôi trong một loạt các tự lừa bịp, dối trá và luận điệu lẩn tránh. Và chúng tôi có nguy cơ detornar chúng tôi chính xác những gì các nhà phê bình của chúng tôi tính chúng tôi là: nhẫn tâm, ích kỷ và tình cờ phá hoại người đàn ông và phụ nữ chia sẻ một tầm nhìn của cuộc sống con người rẻ ... là cần thiết để contextualize chiến đấu để bảo vệ quyền phá thai trong vòng một đạo đức khuôn khổ thừa nhận rằng cái chết của một bào thai thực sự là một cái chết "(Naomi Wolf," của chúng tôi cơ quan, linh hồn của chúng tôi "The New Republic, ngày 16 tháng 10 năm 1995, 26).
David Boonin, trong cuốn sách của ông, Quốc phòng phá thai, làm cho nhập học gây sửng sốt:
"Trong ngăn kéo trên cùng của bàn làm việc của tôi, tôi giữ [một hình ảnh của con trai của tôi].Bức ảnh này được chụp vào ngày 07 Tháng 9 1993, 24 tuần trước khi ông sinh ra. Những hình ảnh siêu âm là không rõ ràng, nhưng nó cho thấy rõ ràng một cái đầu nhỏ hơi nghiêng về phía sau, và một cánh tay nâng lên và cong, với bàn tay vào mặt và ngón tay cái được mở rộng về phía miệng. Có là không có nghi ngờ trong tâm trí của tôi mà hình ảnh này cũng cho thấy [con trai của tôi] trong 1 giai đoạn rất sớm trong físico.E phát triển của nó có là không có nghi ngờ rằng vị trí tôi ủng hộ trong cuốn sách này ngụ ý rằng nó sẽ có được về mặt đạo đức cho phép để kết thúc cuộc sống của mình ngay bây giờ. "(David Boonin," Quốc phòng của phá thai "[Cambridge: Cambridge University Press, 2003], xiv)
Peter Singer, nhà triết học đương đại và công chúng ủng hộ phá thai, tham gia dàn hợp xướng trong cuốn sách của ông "thực hành đạo đức". Ông viết:
"Bạn có thể cung cấp cho con người một ý nghĩa chính xác. Chúng tôi có thể sử dụng nó như là tương đương với thành viên của loài Homo Sapiens. Nếu con là một thành viên của một loài là một cái gì đó có thể được xác định khoa học, trong một nghiên cứu về bản chất của nhiễm sắc thể trong tế bào của sinh vật sống. Trong ý nghĩa này, không có nghi ngờ rằng từ giây phút đầu tiên của sự tồn tại của nó một phôi thai hình thành từ tinh trùng và trứng của con người là một con người "(Peter Singer," Đạo đức trong thực tiễn ", xuất bản lần 2 [Cambridge: Cambridge University Press. , 1993, 2008], 85-86)
Bernard Nathanson đồng sáng lập một trong những bảo vệ có ảnh hưởng nhất của phá thai trên thế giới (NARAL - Quyền Hành động Quốc gia Phá thai đoàn [Liên đoàn Quốc gia Phá thai Quyền Hành động]) và từng là giám đốc y tế cho bệnh viện phá thai lớn nhất ở Mỹ. Năm 1974, ông đã viết một bài báo cho " New England Journal of Medicine ", trong đó ông tuyên bố:" Không có nghi ngờ nghiêm trọng trong tâm trí của tôi rằng cuộc sống của con người tồn tại trong tử cung từ đầu của thai kỳ ... "(Bernard Nathanson N. , Tiến sĩ, tiếp tục phá thai, "New England Journal of Medicine, 28 Tháng 11, 1974, vol tại 291 22: 1189-1190) Một vài năm sau đó, ông nhớ lại:
"Có chỉ đơn giản là không có nghi ngờ mà ngay cả những phôi thai sớm là một con người. Tất cả các mã di truyền của họ và tất cả các tính năng của nó là không thể phủ nhận con người. Như là, không có nghi ngờ đã tồn tại, là sống, là tự định hướng, và không phải là trở thành người mẹ, và do đó là một thể thống nhất "(N. Bernard Nathanson, Tiến sĩ,". bàn tay của Thiên Chúa "(Washington, DC: Regnery xuất bản năm 1996), 131)
Đừng bỏ lỡ ý nghĩa của những giải thưởng này. Nổi bật những người ủng hộ quyền phá thai công khai thừa nhận phá thai giết chết con người. Họ không nói rằng phá thai là phòng thủ về luân lý, bởi vì nó giết chết một thực thể riêng biệt của con người. Họ thừa nhận rằng phá thai, giết người là một thực thể riêng biệt của con người, nhưng cho rằng nó là về mặt đạo đức phòng thủ trong bất kỳ cách nào.Chúng tôi sẽ tiếp tục lập luận của họ, nhưng đây là điều này: chỉ đơn giản là không có cuộc tranh luận giữa trung thực và thông báo rằng phá thai giết chết con người khác biệt.
Vấn đề là Roe v Wade, phán quyết mang tính bước ngoặt năm 1973 rằng hợp pháp hóa phá thai ở Mỹ thực sự được xây dựng trên các căn cứ rằng không có cách nào để biết chắc chắn hay không phá thai giết chết bởi vì không ai có thể nói nhất định khi cuộc sống bắt đầu. Thẩm phán Harry Blackmun, tác giả của đa số ý kiến đã viết:
"Tư pháp, tại thời điểm này trong việc phát triển kiến thức của con người, không ở một vị trí để ... giải quyết các câu hỏi khó khăn khi cuộc sống bắt đầu ... vì những người được đào tạo trong các ngành tương ứng của y học, triết học và thần học là không thể đến bất kỳ sự đồng thuận." (Roe v Wade, 410 US 113 [1973])
Tư pháp Blackmun của yêu cầu bồi thường là vô lý, ít nhất là áp dụng cho lĩnh vực y tế. Tiến sĩ Nathanson đã nói về quyết định:
"Dĩ nhiên tôi rất hài lòng với quyết định của xét Harry Blackmun để phá thai, mà là một chiến thắng vô cùng lộng lẫy cho nguyên nhân của chúng tôi, rộng lớn hơn nhiều so với chiến thắng của chúng ta về năm 1970 tại New York hoặc các tiến bộ kể từ đó. Tôi rất hài lòng với những phát hiện của Blackmun. Tôi không thể hiểu được các bác sĩ lý luận, đạo đức người đã sản xuất các kết quả. Cuối cùng chiến thắng của chúng tôi được hỗ trợ bởi một hiểu sai Sản khoa, Phụ Khoa, và phôi học, và đây là một cách nguy hiểm để giành chiến thắng "(N. Bernard Nathanson, Tiến sĩ," hủy bỏ Mỹ "(New York: Pinnacle Books, 1979). , 163. Như trên, 201.)
Tiến sĩ Nathanson cuối cùng sẽ từ bỏ hỗ trợ cho phá thai tự chọn, lưu ý rằng "các nguyên tắc cơ bản của phát triển trước khi sinh của phôi thai con người được biết đến tại thời điểm Tòa án Tối cao Hoa Kỳ đã ban hành quyết định của mình vào năm 1973, mặc dù quyết định không sử dụng thông tin này "(Ibid, 201.). Trong điều kiện sinh học, cuộc sống sớm là một thực tế được thành lập. Cuộc sống con người bắt đầu khi thụ tinh, có tất cả các loại thẩm quyền, nguồn lực công để chứng minh điều đó. Hãy xem xét các bằng chứng sau đây:
TEXT VỀ VIỆC GIẢNG DẠY CỦA Phôi HIỆN ĐẠI / phát triển trước khi sinh
"Phát triển con người bắt đầu khi thụ tinh, các quá trình trong đó một giao tử nam giới hoặc tinh trùng kết hợp với một giao tử cái hay tế bào trứng (trứng) để tạo thành một tế bào duy nhất được gọi là hợp tử. Tế bào này là chuyên môn cao, totipotent đánh dấu sự khởi đầu của mỗi chúng ta như là một cá nhân duy nhất. ""Hợp tử là sự khởi đầu của một con người mới (tức là, một phôi thai)."
Keith L. Moore, "Phát triển con người: lâm sàng hướng Phôi" 7 phiên bản. Philadelphia, PA: Saunders, 2003. pg. 16, 2.
"Phát triển bắt đầu với thụ tinh, quá trình giao tử nam giới, tinh trùng và giao tử nữ, các noãn bào, đoàn kết để cung cấp cho sự gia tăng để hợp tử".
TW Sadler, "Langman Y Phôi", 10 phiên bản. Philadelphia, PA: Lippincott Williams & Wilkins, 2006. p. 11.
[] Hợp tử, hình thành bởi sự kết hợp của trứng và tinh trùng, là sự khởi đầu của một con người mới. "
Keith L. Moore, "trước khi chúng ta sinh ra: Yếu Phôi," 7 phiên bản.Philadelphia, PA: Saunders, 2008. p. 2.
"Mặc dù cuộc sống là một quá trình liên tục của thụ tinh, (mà, tình cờ, không phải là một" thời khắc) là một cột mốc quan trọng bởi vì, trong trường hợp bình thường, sinh vật biến đổi di truyền khác biệt của con người được hình thành khi các nhiễm sắc thể nam và nữ pronuclei sự pha trộn trứng ".
Ronan O'Rahilly và Fabiola Muller, "Nhân Phôi và ký hình học," phiên bản thứ 3. New York: Wiley-Liss, năm 2001. p. 8.
"Phôi thai con người bắt đầu phát triển sau sự hợp nhất của giao tử dứt khoát nam và nữ trong quá trình thụ ... Đây là thời điểm hình thành hợp tử có thể được coi là sự khởi đầu hoặc không thời gian của phát triển phôi thai."
William J. Larsen "Essentials của phôi con người." New York: Churchill Livingstone, năm 1998. 1, trang 14.
CỔ văn bản trên GIẢNG DẠY phôi / phát triển trước khi sinh
"Nó là sự xâm nhập của trứng và tinh trùng hỗn hợp của vật liệu hạt nhân từng mang đến cho các công đoàn đại diện cho đỉnh cao của quá trình thụ tinh và đánh dấu sự khởi đầu của một cuộc sống cá nhân mới."
Clark Edward Corliss, Phôi Nhân Patten: Các yếu tố của phát triển lâm sàng. New York: McGraw Hill, 1976. trang 30.
"Thiết kế đề cập đến các công đoàn của các yếu tố ủng hộ hạt nhân giống đàn ông và phụ nữ từ một chúng sanh mới phát triển."
"Các hợp tử được hình thành do đó đại diện cho sự khởi đầu của một cuộc sống mới."
JP Greenhill và EA Friedman, nguyên tắc sinh học và thực hành sản khoa hiện đại. Philadelphia: Saunders Bu, năm 1974. pgs 17, 23
"Mỗi khi một tinh trùng và minh châu đoàn kết một con mới được tạo ra vẫn còn sống và sẽ tiếp tục sống trừ khi cái chết của nó được gây ra bởi một số điều kiện cụ thể."
EL Potter và JM Craig, bệnh học của các phiên bản của thai nhi và trẻ sơ sinh thứ 3,. Chicago: Nhà xuất bản Y tế Năm, 1975. p. vii.
Các nội dung trên XÉT XỬ VỀ CHUNG phôi / PHÁT TRIỂN trước khi sinh
"Mỗi em bé bắt đầu cuộc sống ở các hành tinh nhỏ bé của trứng của mẹ ... đẹp mờ và mỏng manh và bao gồm các liên kết quan trọng trong cuộc sống được thực hiện từ một thế hệ kế tiếp. Trong thời hạn này hình cầu nhỏ, các sự kiện lớn xảy ra. Khi tinh trùng của người cha, như tụ họp ở đây xung quanh trứng, thâm nhập vào trứng và trở thành thống nhất với nó, có thể bắt đầu một cuộc sống mới. "Geraldine Lux Flanagan, Life Begins. New York: DK, năm 1996. p. 13.
VIDEO CỦA PHÁT TRIỂN trước khi sinh
"Sinh học nói, phát triển con người bắt đầu khi thụ tinh."
Sinh học phát triển trước khi sinh, địa lý quốc gia, 2006.
"Hai tế bào dần dần và duyên dáng trở thành một trong. Đây là lúc thụ thai, khi một bộ duy nhất của DNA của một cá nhân được tạo ra, một chữ ký của con người không bao giờ tồn tại trước và sẽ không bao giờ được lặp đi lặp lại. ""Trong tử cung", National Geographic, 2005.
Lời khai của A CHUYÊN VỀ ĐẦU CỦA CUỘC SỐNG.
Trong năm 1981, một Tiểu ban Tư pháp của Hoa Kỳ Thượng viện nhận được chứng từ sau đây của một bộ sưu tập của các chuyên gia y tế (Tiểu ban trên Tách Thẩm quyền Ủy ban Thượng viện Tư pháp S-158, Báo cáo, 97 Quốc hội, kỳ họp 1 năm 1981):
Là không chính xác để nói rằng các dữ liệu sinh học không thể là quyết định ... Đó là khoa học chính xác để nói rằng cuộc sống của con người bắt đầu từ lúc thụ thai. " Giáo sư Micheline Matthews-Roth - Đại học Y khoa Harvard
"Tôi đã học được với giáo dục y tế đầu tiên của tôi rằng cuộc sống của con người bắt đầu thụ thai." Tiến sĩ Alfred M. Bongioanni - Giáo sư của Khoa Nhi và Phụ sản, Đại học Pennsylvania
"Sau đó thụ tinh đã xảy ra, một con người mới ra đời. [Nó] không còn là một vấn đề của hương vị hoặc ý kiến ... nó là bằng chứng thực nghiệm đơn giản. Mỗi cá nhân có một khởi đầu rất thú vị, lúc thụ thai ". Tiến sĩ Jerome Lejeune - Giáo sư Di truyền học tại Đại học của Descartes
"Bởi tất cả các tiêu chuẩn sinh học phân tử hiện đại, cuộc sống từ lúc thụ thai." Giáo viên Hymie Gordon - Mayo Clinic
"Sự bắt đầu của một cuộc sống con người đơn độc, từ một quan điểm sinh học, một vấn đề đơn giản và dễ hiểu - bắt đầu là thụ thai." Tiến sĩ A. Watson Bowes - y tế trường đại học Colorado
Báo cáo chính thức của Thượng viện đã kết luận này:
"Bác sĩ, các nhà sinh vật học và các nhà khoa học khác đồng ý quan niệm đó đánh dấu sự khởi đầu của đời sống của một con người - một con người còn sống và là một thành viên của loài người. Có sự đồng thuận ở điểm này trong các bài viết vô số y tế, sinh học và khoa học " (Báo cáo về Tiểu Ban Tách Thẩm quyền Ủy ban Thượng viện Tư pháp S-158, 97 Đại hội, 1 phiên 1981, 7.)
Hiệp hội Y tế Hoa Kỳ (AMA) đã tuyên bố vào năm 1857 (tham khảo ý kiến của Roe v Wade) rằng "sự tồn tại thực sự và độc lập của trẻ trước khi sinh, như là một sinh vật" là một vấn đề của khoa học khách quan. Họ than phiền "sự thiếu hiểu biết phổ biến ... bào thai là không còn sống cho đến khi sau thời gian nhanh."
Tại sao tất cả các văn bản và giảng dạy nhiều chuyên gia y tế có thậm chí đó? Bởi vì có những cách đơn giản để đánh giá xem một cái gì đó là sống và nếu một cái gì đó là con người. Nếu Faye Wattleton là chính xác và tất cả các bạn biết rằng phá thai giết chết một con người, họ đến kiến thức này, mặc dù các thông tin phổ biến bởi Planned Parenthood và phần còn lại của cộng đồng ủng hộ phá thai. Phần về phá thai có kế hoạch trang web của cha mẹ giải thích phá thai theo cách này:
"Phá thai là an toàn và pháp lý cho phụ nữ làm gián đoạn mang thai." (11.Planned cha mẹ, phá thai, http://www.plannedparenthood.org/health-topics/abortion-4260.asp [Sep 21, 2010] )
Làm thế nào để hoàn thành? Có lẽ họ chỉ là giả định rằng các phương pháp để chấm dứt thai kỳ là rõ ràng như vậy (để giết chết con người sống trong tử cung) mà hầu như không xứng đáng được đề cập.Nhiều khả năng, Planned Parenthood chỉ đơn giản là ở sự thiếu hiểu biết nói chung tin rằng phá thai là việc loại bỏ chỉ một cuộc sống của con người tiềm năng, chứ không phải là giết chết thực tế của đời sống con người đã tồn tại.
Về mặt sinh học, mỗi phá thai ở bất kỳ giai đoạn nào trong thai kỳ, kết thúc cuộc sống của một con người về mặt di truyền.
Trường hợp chống phá thai - Y tế Chứng Từ. [Dịch bởi Ana Paula Livingston - Spiritus Tông Đồ Paraclitus]. Có sẵn tại: http://www.abort73.com/abortion/medical_testimony/